- Bütün ortakların Müslüman olmaları,
- Hepsinin kurban niyetiyle ortaklığa katılmaları,
- Her birinin ortak kurbanda en az yedide bir hisseye sahip olmaları
- Et yeme maksadıyla ortaklık kurulmaz, ortak olunmaz
- Allah rızası için kesilmeyen kurban kabul olmaz
- Kurbanın ibadet niyetiyle kesilmesi şarttır.
- Besmele ve tekbir getirilmeden kurban kesilmez
- Kurban niyetlerinin aynı olması şart değildir. (Vacip, akika, adak, sünnet, nafile niyetiyle olabilir)
- Kurban kesildikten sonra et, tartı ile eşit şekilde paylaşılmalıdır (Bedayi: 5/71-72, Damad: 2/521),
- Şu kadar et karşılığı hisseye ortak olunmaz
- Kurbanlık bir hayvanın sütünü sağıp yararlanmak, etini veya derisini satıp parasını almak, demirbaş olmayacak bir şeyle değiştirmek tahrimen mekruhtur. Böyle bir iş yapılırsa kıymetini tasadduk etmek (sadaka olarak vermek) gerekir.
- Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Kurbanın derisini satan kişinin kurbanı olmaz.” buyurmuştur. (Buhari)
- Kurbanlık bir hayvanın derisi, bağırsakları veya etinden bir kısmı kasap ücreti olarak verilemez. Verilirse verilen şeyin kıymeti sadaka olarak verilmelidir.
- Kurbanlığın kesilmeden önce sadaka olarak verilmesi caiz değildir.
- Vacip kurbanın sderi ve kellesini İslam'ın yasakladığı ya da İslam'a aykırı işleri yapanlara verilmesi doğru değildir.
- 8- Bir kimse, sevabını bağışlamak üzere, ölen bir yakını için, bayram günlerinde kurban kesebilir. Ölü için kesilen kurban arefe günü değil, bayram günlerinde kesilir. Kurban ölen kişinin, ölmeden önce emretmesiyle kesilmiş ise, bu kurbanın etinden, kesen kişiler yiyemez. Tamamı tasadduk edilir. Ölünün emriyle değil de vârisler kendiliğinden keserlerse etinden yiyebilirler.
- Fiyatı belirlenmeyen kurbanın kesilmesi doğru değildir. Kesildikten sonra pazarlık yapılmaz
@erolkaranet
